Autor: Robert Simon
Data Creației: 15 Iunie 2021
Data Actualizării: 14 Mai 2024
Anonim
Povestea românului care a dezvoltat o formă extrem de severă de COVID-19
Video: Povestea românului care a dezvoltat o formă extrem de severă de COVID-19

Ideea unei cafenele cu moarte m-a atras. Stai în jur să bei cafea sau ceai, mănânci produse de patiserie și prăjituri și vorbești despre cele pe care le-ai pierdut, împreună cu ideile tale despre mortalitate. Părea că un grup de durere întâlnește un curs introductiv al existențialismului. Se dovedește a fi mult mai mult.

Cafeneaua de moarte pe care am vizitat-o ​​cu sora mea se afla într-un oraș universitar, chiar la marginea campusului. Această locație a sugerat o oportunitate de discuții provocatoare. Am aflat ce a fost implicat (există reguli și limite pentru numărul de participanți) și ne-am înscris pentru o întâlnire de sâmbătă dimineață. Am cumpărat un latte cu alune de la tejghea și am găsit un loc. Mai multe mese diferite au fost amenajate în două camere de la etaj pentru discuții. A noastră avea șase locuri. Majoritatea participanților erau singuri, dar au venit și cuplurile.


Teoria este că toți suntem uniți ca oameni în durere, deci nu suntem cu adevărat străini.Cafenelele morții fac parte dintr-o mișcare pentru a face moartea mai accesibilă, astfel încât să putem scoate în discuție astfel de discuții și să transformăm faptul morții în inspirație pentru o viață îmbunătățită.

După ce am condus grupuri de durere pentru supraviețuitorii diferitelor traume, m-am întrebat dacă a fi o idee bună să lăsăm oamenii să se adune pentru a-și exprima depresia, PTSD, insomnie și tulburări de alimentație fără un ghid instruit. Pe măsură ce fiecare dintre noi ne-a împărtășit povestea, a devenit clar că un participant - o femeie de cincizeci - era un participant regulat. Venise la cafeneaua morții în fiecare săptămână de câțiva ani, procesând în continuare aceeași pierdere a unui partener ca cea care o adusese aici.

A petrecut o vreme descriindu-și durerea, cu multe lacrimi. Toată lumea asculta politicos. Mai mulți au oferit confort. Cu toate acestea, ori de câte ori conversația invita motivul altcuiva pentru a fi acolo, această femeie se supăra. Se va concentra pe propriile nevoi. Adunarea a devenit obositoare și m-am întrebat dacă o altă masă ar fi fost o alegere mai bună. M-a frapat faptul că, fără un ghid, această arenă ar putea fi folosită pentru a se răsfăța și a se răsturna. Din ceea ce am citit, multe grupuri lucrează cu ghiduri. Mi-aș fi dorit să avem unul, deoarece alții din grup doriseră să exploreze ritualuri și credințe unice.


Am auzit că unele întâlniri de cafenele cu moarte au loc pe Zoom sau pe o altă platformă virtuală. Îți iei cafeaua sau ceaiul acasă și stai la un computer în acea galerie de ferestre Brady-bunch. Se pare că acest tip de check-in regulat îi ajută pe cei care suferă de anxietate din cauza numărului de morți pe care programele de știri le transmit zilnic. Și unii au pierdut pe cineva drag în fața COVID-19 sau în timpul acestuia.

Am facut. Mama mea a murit chiar după ce totul a izbucnit pe tot globul. Se afla într-o unitate de locuit asistată. Declinase de ceva vreme, așa că am petrecut fiecare vizită în ultimul an ca și cum ar fi ultima. Nu mi-aș fi imaginat niciodată când am văzut în noiembrie 2019 că nu o voi mai vedea sub nici o formă, din cauza transformării dramatice a lumii. Amintirea mea finală despre ea este că mi-a spus, ochi-la-ochi, că moare. Deși era pregătită, părea speriată. Am ținut-o de mână.

Întrucât eram în afara statului, nu aveam voie să intru când sfârșitul se apropia decât dacă ea intra în ospiciu. Când a intrat, a refuzat repede. Nu am putut ajunge acolo la timp. Din cauza condițiilor COVID, eu și frații mei nu ne-am putut îmbrățișa. Nu eram siguri când o putem incinera. Am așteptat cu nerăbdare cuvântul de la funerară.


Apoi s-a terminat. A trebuit să îi primim cenușa la bord, ca o comandă de mâncare. Nu i-am văzut niciodată trupul. Nu aveam voie să ne adunăm ca familie pentru a ne întrista. Doar câțiva dintre noi, stând mascați și îndepărtați, am avut voie la cimitir să-i îngropăm cenușa lângă cea a tatălui meu. A durat aproximativ cinci minute. Apoi, a trebuit să plecăm. Din nou, fără îmbrățișări. Nu am putut intra în camera ei pentru a-i prelua și a ține obiectele. Experiența a fost uimitoare și suprarealistă.

O cafenea pentru moarte ar putea fi doar locul unde se procesează cât de ciudat este totul în aceste zile. Ceea ce ne-am așteptat este acum supus multor restricții. Și știu că alții au avut experiențe mult mai rele cu moartea în timpul COVID, uneori pierzând rude multiple. Cu toții avem nevoie de un loc de răgaz.

Cunosceam o femeie, Leilah, care opera Westgate: Casa morții în New Orleans. Ați putea veni la conacul negru și violet pentru a procesa pierderea sau a vă gândi la propria moarte - chiar pentru a muri, dacă evenimentul a fost aproape. (Cineva a făcut-o.) Și Leilah a murit în timpul acestei pandemii, refuzând medicamentele pentru o afecțiune dureroasă, pentru că a decis să îmbrățișeze moartea.

Cred că i-ar fi plăcut o cafenea pentru moarte. S-ar putea să fi găzduit chiar una. La Westgate, ea îi lăsa pe oameni să vorbească despre lucruri pe care alții nu le suportau să audă, cum ar fi decizia de a opri tratamentul sau adoptarea unui ritual bizar de durere. Avea aceeași filozofie ca mișcarea de la cafeneaua morții: fără judecată. Fiecare procesează moartea în felul său.

Primul Café Mortel oficial a fost deschis în 2004, organizat de Bernard Crettaz, un sociolog elvețian. Acest lucru a inspirat un altul la Londra în 2011. Conceptul a fost infecțios, răspândindu-se rapid în Europa și America. Există chiar și un site web, Deathcafe.com, propus ca franciză socială. „Scopul nostru”, spune acesta, „este de a crește gradul de conștientizare a morții pentru a ajuta oamenii să profite la maximum de viața lor (finită)”. Când m-am uitat, au pretins 11.215 cafenele cu moarte în 73 de țări. Adunările au avut loc în „o serie de locuri, inclusiv cafenele funky, case pentru oameni, cimitire, o iurtă și Royal Festival Hall”.

Asistarea nu înseamnă tratamentul pentru depresie sau o soluție pentru durere prea greu de suportat. Este pur și simplu să participi la o experiență umană comună cu ceilalți și să-i lași să abordeze moartea în orice formă le place. S-ar putea să citească o poezie sau o poveste, să ofere o piesă de artă sau să întrebe doar despre conceptele sau credințele altora. Uneori, oamenilor le este greu să vorbească cu prietenii și familia despre încetarea vieții. Aici vor găsi alții dispuși să împărtășească sfaturi, idei și experiențe.

Mulți sunt recunoscători că au găsit un astfel de forum. Aș sugera o vizită pe site-ul web pentru a găsi o cafenea virtuală, a citi un blog, a vă oferi voluntar pentru a găzdui (ei oferă un ghid) sau a analiza o listă de subiecte de discuții. S-ar putea chiar să încerc din nou. Cu atât de multe discuții despre moarte în știri chiar acum, cafeneaua pentru moarte ar putea fi un timp liber.

Popular Pe Portal

Teoria epistemologică a lui Voltaire

Teoria epistemologică a lui Voltaire

Dacă vă gândiți la a ta, -ar putea ă ajungeți la concluzia că o mare parte a vieții noa tre poate fi rezumată într-o ingură arcină: ă știm cum ă ne ge tionăm îndoielile. Nu untem î...
Cele mai bune 10 reședințe geriatrice din Parla

Cele mai bune 10 reședințe geriatrice din Parla

În prezent, gă im, în întreaga geografie a țării noa tre, din ce în ce mai multe centre de îngrijire geriatrică în care e a igură un tratament profe ional și apropiat per...