Cât de departe a căzut iubitul tău QAnon Iubit?

Conţinut

• Teoreticienii conspirației sunt „nebuni?”
• Teoria Conspirației Credință: particule și val
• Gardoniști și credincioși adevărați

„Gaura de iepure a mers drept ca un tunel într-un fel și apoi a căzut brusc în jos, atât de brusc încât Alice nu a avut niciun moment să se gândească să se oprească înainte de a se trezi căzând într-o fântână foarte adâncă ... Jos, jos , jos. Nu mai era nimic de făcut ... ”

-Lewis carroll, Alice in Tara Minunilor

„Cine știe ce înseamnă asta, dar mi se pare bine.”

—Președintele Trump, redistribuind un meme legat de QAnon

Aceasta este partea 2 a unei serii despre „Ce trebuie să faci când cineva pe care îl iubești devine obsedat de QAnon”.

În prima tranșă, „Nevoile psihologice pe care QAnon le hrănește”, am discutat despre nevoile psihologice pe care QAnon le poate îndeplini pentru adepții săi. Înțelegerea acestor nevoi este un prim pas vital pentru a înțelege de ce cei care au căzut în gaura de iepure QAnon ar putea să fie disprețuiți să urce. În această tranșă, voi stabili scena pentru a înțelege cum șansele de a ne salva pe cei dragi din gaura iepurelui QAnon - și cum să încercăm - pot depinde de cât de mult au căzut.

Teoreticienii conspirației sunt „nebuni?”

Pentru început, să diferențiem credința în teoriile conspirației, cum ar fi QAnon, de tipul de credințe delirante care sunt folosite pentru a defini bolile mintale și psihozele. În general, iluziile sunt credințe false și nepartajate care se bazează adesea pe experiență „interioară” subiectivă și al căror conținut este adesea „auto-referențial”, implicând credinciosul. În contrast, teoriile conspirației sunt de obicei credințe comune care nu implică în mod explicit credinciosul și se bazează pe dovezi externe pe care le găsești „acolo”, cum ar fi pe internet. Spre deosebire de iluzii, teoriile conspirației se pot dovedi sau nu adevărate. La urma urmei, acestea sunt „teorii”.

Pe baza acestei distincții, oamenii care cred în teoriile conspirației, oricât de „nebuni” ar părea, nu sunt mai delirante decât cei care cred în interpretările literale ale textelor religioase precum Biblia sau Coranul. Așadar, QAnon - credința „de dreapta” din ce în ce mai populară despre mașinațiile secrete nefaste ale „statului profund” care se închină lui Satana, traficul de copii și destinul președintelui Trump de a le împiedica - este o teorie a conspirației clasică, nu o amăgire. Acum, dacă cineva ar crede nu numai în dogma QAnon, ci și în credința falsă și neîmpărtășită că ei sunteți Î, asta ar sugera o amăgire. Rețineți că este posibil să credeți atât în ​​teoriile conspirației, cât și în amăgiri, în același timp, cu unele suprapuneri.

Teoria Conspirației Credință: particule și val

O altă modalitate de a înțelege dacă credințele ar putea fi considerate „patologice” este modelarea cantitativă a acestora ca fenomen continuu - cu alte cuvinte, într-un fel de scară care măsoară intensitatea sau severitatea. De exemplu, un model cognitiv al credințelor delirante le cuantifică de-a lungul „dimensiunilor” care includ puterea convingerii (cât de puternic se crede o iluzie), preocuparea (cât de mult se gândește la iluzie), extensia (cât de mult „sângerează„ sau afectează viața cuiva) și suferință (cât de mult este supărat credința). Aplicarea acestui model credințelor nelirioase, cum ar fi teoriile conspirației, poate ajuta la înțelegerea momentului în care o credință este susceptibilă să perturbe viața oamenilor cu un impact negativ asupra locurilor de muncă, relațiilor și bunăstării mintale. ¹

Trecând de-a lungul unui continuum al credinței teoriei conspirației, dimensiuni precum convingerea, preocuparea, extinderea și suferința ar fi de așteptat să crească de-a lungul acesteia, împreună cu neîncrederea în sursele de informații autorizate și principale. ² Pe măsură ce credincioșii merg din ce în ce mai adânc în gaura iepurelui, se petrece din ce în ce mai mult timp „cercetând” teoriile conspirației și scufundându-se în discuții online cu alți credincioși ai teoriei conspirației, cu tot mai puțin timp petrecut în muncă, relații sau alte activități recreative. Pe măsură ce se întâmplă acest lucru, credincioșii își întorc din ce în ce mai mult spatele prietenilor și familiei anterioare care nu sunt de acord cu credințele lor și nu „locuiesc” în noua lor lume.

Similar cu modul în care fizicienii înțeleg lumina atât ca „particulă”, cât și „undă”, poate fi de asemenea util să conceptualizăm intensitatea credinței ca puncte discrete de-a lungul unui continuum, precum culorile din „spectrul” luminii vizibile. Cercetătorul teoriei conspirației, Dr. Bradley Franks și colegii săi, au propus un astfel de model de spectru, cu 5 „tipuri” sau etape de credință a teoriei conspirației. ³ Modelul lor merge cam așa (cu comentarii suplimentare adăugate de mine):

• Tipul / etapa 1: Oamenii simt că „ceva nu este în regulă”, dar păstrează o minte deschisă în timp ce caută răspunsuri la întrebări.
• Tipul / etapa 2: Oamenii se simt de parcă „în realitate există mai mult decât se vede”, sunt sceptici cu privire la explicațiile oficiale și încep să caute surse alternative de informații.
• Tipul / etapa 3: Neîncrederea în sursele autorizate de informații crește până la punctul de a crede definitiv că unele narațiuni oficiale sunt neadevărate. Drept urmare, oamenii continuă să caute informații și să se angajeze cu oameni cu aceeași idee de la care dobândesc un sentiment de apartenență și apartenență la grup. De asemenea, sunt mai predispuși să se implice în „acțiuni politice”.
• Tipul / etapa 4: În acest moment, aproape toate conturile oficiale și mainstream sunt respinse, astfel încât oamenii să se îndepărteze de mainstream în favoarea afilierii cu o comunitate „iluminată” de credincioși ai teoriei conspirației. Necredincioșii sunt respinși ca „oi” care „dorm”.
• Tipul / etapa 5: În etapa finală, conturile autoritare și mainstream sunt respinse într-o asemenea măsură încât să îmbrățișeze credința în explicații improbabile, dar sincer supranaturale pentru evenimente (de exemplu, extratereștri, oameni șopârlă etc.). În acest stadiu, teoriile conspirației și iluziile pot începe să se suprapună cu aspectele auto-referențiale.

Spectrul propus de credincioșii teoriei conspirației propus de Dr. Franks este un cadru nou pentru a înțelege cât de departe au mers credincioșii teoriei conspirației cu gaura de iepure. Dar în scopul de a decide cum să intervină în cadrul acestui continuum, poate fi mai util să împărțim mai simplu credincioșii teoriei conspirației în două etape: „gardoniști” și „credincioși adevărați”.

Gardoniști și credincioși adevărați

Modalitatea sănătoasă din punct de vedere mental de a ne susține majoritatea convingerilor este prin „flexibilitatea cognitivă”, recunoscând că ne-am putea înșela și rămânând deschise perspectivelor altor oameni. De asemenea, este o idee bună să menținem un nivel sănătos de scepticism cu privire la informațiile noi pe care le întâlnim, ca să nu cedăm părtinirilor noastre cognitive și să ne întărim doar convingerile preexistente. Acest lucru este valabil mai ales atunci când vorbim despre teorii în care dovezile justificative sunt modeste sau preliminare și, în cazul credințelor religioase sau politice, unde lipsa dovezilor obiective duce adesea la multe perspective echivoce, astfel încât credința devine necesară pentru a susține credința. .

În primele etape ale credinței teoriei conspirației, oamenii sunt „gardoniști” care caută răspunsuri și nu și-au luat încă hotărârea. Flexibilitatea cognitivă și mentalitatea deschisă pot fi intacte, dar scepticismul este deja strâns legat de neîncrederea în sursele autorizate de informații. În acest stadiu, teoriile conspirației sunt atrăgătoare ca expresii sau chiar metafore pentru acea neîncredere - pentru ideea că atât informațiile, cât și informatorii nu sunt de încredere - fără a avea neapărat un grad semnificativ de convingere. Această etapă preliminară explică de ce unii oameni ar putea susține teoriile conspirației Pământului Plat fără a crede de fapt că Pământul este plat.

Mai departe în gaura iepurelui, teoriile conspirației sunt îmbrățișate cu o convingere mai mare a convingerilor și devin legate de o nouă afiliere de grup și identitate personală (de exemplu, în cadrul QAnon, adepții se identifică ca „anoni”, „brutari” și „Q-patrioți”), ceea ce face ca este din ce în ce mai dificil să menții legături sociale stabilite anterior. Pe măsură ce astfel de „credincioși adevărați” se îndepărtează de mainstream și la rândul lor sunt înstrăinați din cauza convingerilor lor marginale, se simt adesea din ce în ce mai marginalizați și sub amenințare.

Pentru a se proteja și a rezolva disonanța cognitivă, adesea „se dublează”, accelerând convingerea credințelor și scufundându-se chiar mai departe într-o nouă lume ideologică. Mulți vor simți din ce în ce mai mult nevoia de a lua măsuri, indiferent dacă petrec mai mult timp postând pe rețelele de socializare pentru a „răspândi cuvântul” sau la extrem, prin măsuri mai drastice și potențial periculoase, cum ar fi să se înarmeze pentru a „autoinvestiga” o pornografie infantilă sună la o pizzerie.

Când convingerile oamenilor devin atât de îmbibate de identitățile lor, renunțarea la ele poate fi privită ca o amenințare existențială asemănătoare morții. Inutil să spun că acesta este un semn prognostic rău.

În partea 3 - ultima versiune - a acestei serii despre „Ce să faci când cineva pe care îl iubești devine obsedat de QAnon”, vom încheia discutând ce fel de intervenții ar putea fi de ajutor, în funcție de cât de departe este în gaura iepurelui teoria conspirației credință cineva a plecat.

Citiți părțile 1 și 3 din această serie despre „Ce trebuie să faceți când cineva pe care îl iubiți devine obsedat de QAnon”:

► Nevoile psihologice pe care QAnon le hrănește
► 4 chei pentru a ajuta pe cineva să iasă din gaura de iepure QAnon