Victimele violului și piața căsătoriei

A fost o săptămână de întrebări despre viol. Dr. Phil a început totul cerându-i adepților săi părerea lor despre relațiile sexuale cu fete beat. Acest lucru i-a încurajat pe mulți să se întrebe la ce (sau, dacă) s-ar fi putut gândi, eventual, când a insinuat că acceptabilitatea de a întreține relații sexuale cu femei adolescente în stare de ebrietate este supusă dezbaterii. Acest răspuns a determinat-o pe Tracy Clark-Flory la Salon să pună o serie întreagă de întrebări; întrebări importante despre modul în care ne gândim la viol, dintre care multe nu au răspunsuri clare.

Am și o întrebare despre viol. A mea este o întrebare la care, cred, ar putea răspunde un cercetător întreprinzător care a fost dispus să-și ia timpul să analizeze și să ia în considerare dovezile empirice. Deocamdată, este doar o întrebare fără răspuns clar. Dar este unul care cred că merită întrebat.

Iată întrebarea: Evaluarea prejudiciului cauzat unei victime a violului este o funcție a valorii percepute de ea pe piața căsătoriei (adică valoarea ei pentru bărbați) la momentul violului?

Sau, o ipoteză mai specifică, testabilă empiric: judecătorii pronunță sentințe mai dure atunci când victima violului este o femeie despre care se crede că a avut perspective bune pe piața căsătoriei în momentul violului față de una despre care se crede că a avut o căsătorie slabă? perspectivele pieței în momentul violului.

Și, este o întrebare importantă, deoarece dacă prejudiciul este evaluat în acest fel, sugerează credința că femeile care au fost violate sunt „bunuri deteriorate” - că bărbații le vor evalua ca având o valoare mai mică pe piață pentru căsătorie.

Iată patru exemple în care văd o posibilitate pentru poziția unei femei pe piața căsătoriei în momentul violului ei luând în considerare atunci când evaluează răul pe care l-a suferit.

În general, se crede că femeile care demonstrează castitatea au o valoare mai mare pe piața căsătoriei decât femeile care nu au; fecioarele au o cerere mai mare și, ca urmare, au posibilitatea de a se căsători în condiții mai bune decât femeile care nu sunt fecioare.

Valoarea ridicată a castității pe piețele căsătoriei duce la concluzia că victimelor violurilor care sunt casti li s-a făcut mai mult rău decât femeile care au avut parteneri sexuali anteriori? Sau, în termeni mai generali, femeilor care au avut puțini parteneri sexuali li s-a făcut mai mult rău decât femeile care au avut multe?

Lucrătorii sexuali sunt percepuți ca având o valoare scăzută pe majoritatea piețelor căsătoriei; au o cerere redusă și astfel, atunci când se căsătoresc, se căsătoresc, în general, în condiții mai sărace decât femeile din alte ocupații. În evaluarea prejudiciului cauzat de viol, se percepe că lucrătorilor sexuali li s-a făcut mai puțin rău decât alte femei care, altfel, s-ar fi descurcat mai bine pe piața căsătoriei?

Această teorie a pieței căsătoriei ar putea explica convingerea persistentă că violul unui soț este mai puțin dăunător decât este violul unui alt bărbat dacă credem că o femeie care a fost violată de soțul ei nu va experimenta nicio schimbare de valoare față de acel soț și că o femeie căsătorită care este violată de un alt bărbat va experimenta o scădere a valorii pentru soțul ei.

Femeile afro-americane caută pe piețe mult mai dure decât femeile de orice altă rasă; este semnificativ mai puțin probabil să se căsătorească în orice moment al vieții lor. Credința că o victimă a violului negru avea perspective mai slabe pe piața căsătoriei în momentul violului, se traduce printr-o apreciere că a suferit mai puține daune decât o femeie albă care era mai probabil să se căsătorească?

Sper că este evident că atunci când pun aceste întrebări nu sugerez că așa suntem noi ar trebui să gândește-te la răul cauzat de viol. Mă întreb dacă acesta este sau nu modul în care noi do gândește-te la rău. Pentru că dacă o facem - dacă cântărim valoarea unei femei pe piața căsătoriei în momentul în care este violată - cred că aceasta justifică o discuție serioasă despre percepțiile societale despre valoarea unei victime a violului pe piața căsătoriei.