O viziune din Pew: abuz și încurcătură cu mințile tinere

Dicționarul definește răul ca fiind profund imoral și răuvoitor și oferă sinonime precum urât, ticălos, corupt, depravat, vicios, monstruos și demonic.

Sună ca un panou publicitar către poarta iadului.

Totuși, din păcate, dacă cineva sapă adânc sub catacombe și mai departe în istoria Bisericii Romano-Catolice, este o imagine a comportamentului urât al preoților care abuzează de copii și a ierarhiei bisericii care oferă sanctuar pentru acești demoni. Cu toate acestea, acestea nu sunt doar știrile de astăzi; a continuat timp de secole, alături de alte corupții, infracțiuni, violență, invenție fictivă și ne-biblică a unor locuri precum Limbo și Purgatoriu, purjări papale, aroganță păcătoasă până la depravare și, la început, petreceri răutăcioase la Vatican - palatul papal uneori părea mai degrabă un bordel.

Simon Petru, stânca pe care Isus a zidit biserica, trebuie să se cutremure; porțile iadului s-au impus împotriva ei. Este timpul să auzim cu voce tare de pe strană, de la o congregație din întreaga lume de 1,2 miliarde, zguduită de aceste scandaluri, să ne ridicăm ca unul, împreună cu o slujire devotată rămășiță, dispusă să vorbim împotriva tuturor temerilor de răzbunare și să scuturăm zilele de Sfântul Petru.

Celibatul clerical, ca o poruncă pentru toți, s-a dovedit a fi o urâciune. O forță motrice din spatele acestei discipline a fost protejarea proprietăților bisericii în cazul ruperii unei căsătorii sau a morții și, de-a lungul anilor, celibatul a oferit adăpost sacru mii de inadaptați. Este timpul ca preoților să li se permită să se căsătorească și să fie hirotonite femeile. Precedența scripturală pentru aceasta datează de pe vremea lui Isus, când femeile ocupau funcții cheie de conducere în minister, prezidau la mesele euharistice, iar mulți dintre discipoli erau căsătoriți (în Matei 8:14, Isus vindecă soacra lui Petru a unui febră mare).

Biserica Catolică are astăzi nevoie de un exorcist, de o curățare de sus în jos a preoților prădători, episcopi și cardinali și a celor care au privit în altă parte pentru a proteja bunurile bisericii - fariseii moderni. Fără o astfel de curățare cu ridicata, fără o recunoaștere onestă a întregii păcate din trecut și fără o reformă fundamentală, asemănătoare lui Hristos, nu doar promisiunea acesteia, ci și executarea ei, Biserica Catolică nu este probabil pentru a supraviețui următoarelor generații. Răul din interior îl va răsturna.

„Și acum aceste trei rămân: credința, speranța și dragostea. Dar cea mai mare dintre acestea este iubirea. ”- 1 Corinteni 13:13.

Unde e dragostea? Istoria este o acuzare.

Am fost crescut irlandez catolic, unul dintre cei 10 copii, în Rye, New York, chiar lângă Manhattan, Resurrection Parish, unde am slujit ca altarar, urcând scara bisericească a altarului la „Maestrul de ceremonii”, chiar luând în considerare pe scurt o vocație în liceu până la preoție. Totuși, mă consider catolic, însă, dezvăluind în totalitate, particip la biserici protestante, precum și la Biserica Catolică. Soția mea Mary Catherine a fost crescută catolică, la fel ca și familia ei, iar cei trei copii ai noștri, Brendan, Colleen și Conor, au fost toți botezați catolici. Și da, sunt un păcătos, imperfect ca și noi ceilalți.Dar nu arunc prima piatră.

Procurorul general al Pennsylvania, Josh Shapiro, recent anunțat un raport arzător al marelui juri, care documentează abaterea sexuală a 301 de preoți din Pennsylvania, care implică mai mult de 1.000 de victime și condamnă mai multe în cadrul ierarhiei bisericii de a proteja prădătorii de peste 70 de ani de tăcere. în discuție multe buzunare nedezvăluite ale perversiunii preoților din întreaga lume care ar trebui, de asemenea, să fie cercetate. „Noi, marele juriu, avem nevoie să auziți asta”, a început raportul. „Preoții violau băieți și fete, iar bărbații lui Dumnezeu care erau responsabili pentru ei nu numai că nu făceau nimic; au ascuns totul ... Principalul lucru nu a fost să ajutăm copiii, ci să evităm scandalul. ”

Căruia, Thomas Groome, profesor de teologie și educație religioasă din Boston College și fost preot, i-a spus The Daily Beast: „Cum ar putea instituția noastră și liderii săi să ajungă atât de scurt în a reprezenta ceea ce știm că este Evanghelia lui Iisus Hristos? ”

Raportul marelui juriu de 1.400 de pagini a detaliat abuzurile teribile. Printre violență și exploatare, după cum a raportat Washington Post , un băiețel de șapte ani care a fost abuzat sexual de un preot care i-a spus apoi să meargă la spovedanie și să-și mărturisească „păcatele” cu privire la întâlnirea sexuală.

„Un alt băiat” Washington Pos A fost raportat „a fost violat în mod repetat de la 13 la 15 ani de un preot care s-a aplecat atât de tare pe spatele băiatului încât a provocat răni grave la coloana vertebrală. Mai târziu, victima a devenit dependentă de analgezice și a murit în urma unui supradozaj. O victimă din Pittsburgh a fost nevoită să pozeze goală, înfățișându-l pe Hristos pe cruce, în timp ce preoții l-au fotografiat cu o cameră Polaroid. Preoții i-au dat băiatului și altora coliere cu cruce de aur pentru a-i marca ca fiind „îngrijite” pentru abuz ”.

Ați citit odihna îngrozitoare, împreună cu cele mai vechi și puternice Boston Globe Acoperirea „Spotlight” a Premiului Pulitzer despre abuzul preoțesc, în profunzime New York Times acoperire și rapoarte din întreaga lume. Răul întrupat. Impactul psihologic grav al abuzului sexual durează o viață întreagă - depresie, flashback-uri, vinovăție, stres post-traumatic, abuz de substanțe, auto-vătămare, amorțeala minții, sinucideri.

Și totuși, Vaticanul continuă să înconjoare vagoanele, recunoscând abuzurile din trecut fără nicio declarație sau calendar pentru o reformă concretă pentru a opri această ură. Este strategia de comunicare de criză a manualului de la Vatican: recunoașteți câteva greșeli, spuneți suficient pentru a răspunde la un nivel de suprafață, lucrați pentru a păstra povestea de pe prima pagină și, în cele din urmă, va dispărea. Afaceri ca deobicei.

„Chiar dacă se poate spune că majoritatea acestor cazuri aparțin trecutului, totuși, pe măsură ce trece timpul, am ajuns să cunoaștem durerea multor victime”, a scris recent Papa Francisc către corpul bisericii. „Ne-am dat seama că aceste răni nu dispar niciodată și că ne impun cu forță să condamnăm aceste atrocități și să ne unim forțele în dezrădăcinarea acestei culturi ...”

Inițial, Papa Francisc a refuzat să comenteze raportul marelui juriu; în schimb, într-o adresă din palatul apostolic cu vedere la Piața Sf. Petru, el a vorbit despre sfinți și cer și despre rugăciunea pentru victimele prăbușirii podului din nordul Italiei. Comentariile sale publice despre o călătorie recentă în Irlanda, un focar de abuzuri preoțești, au fost la fel de puțin profunde și descurajante.

Îmi pare rău, Francisc, dar vorbim despre o biserică aici, stabilită de Isus pentru a fi păstori, nu lupi, pentru a fi trupul lui Hristos, nu întruchiparea lui Belzebub. De ce nu puteți obține dvs. și colegii cardinali? Faptul că aceste atrocități și altele din întreaga lume au avut loc într-o biserică întemeiată pe puritate, smerenie și dragoste este un motiv pentru a deschide ușile și a începe din nou. Dar asta va lua o armată din stranele, un vestigiu de preoți fideli, episcopi și cardinali și opinia publică puternică pentru a cere schimbări documentate, pentru a recunoaște pe deplin adâncurile păcatelor din trecut și pentru a găsi stânca care lipsește la Roma.

Nu-mi pot imagina groaza personală a abuzurilor sexuale, dar înțeleg la un anumit nivel, așa cum o fac milioane de alții, o amorțeală a minții, în timp ce mă ocup de ea. Când creierul eșuează, când panoul de control al corpului este dezarmat, deoarece se află în demență, mintea și corpul nu pot funcționa corect în timp într-o serie de progresii lente. Puneți asta pe camioane de steroizi și aveți unele dintre efectele psihologice oribile și imediate ale abuzului sexual.

Cum a căzut biserica atât de adânc într-o gaură neagră de pe scaunul Sf. Petru? Martin Luther a avut un simț când și-a postat cele 95 de teze din 1517 la ușa bisericii Castelului Wittenberg din Germania. Luther, un preot, profesor german de teologie și o figură formativă în Reforma protestantă, a provocat Biserica Catolică din mai multe motive, inclusiv abateri sexuale și vânzarea ticăloasă a indulgențelor plenare, certificate pentru a reduce pedeapsa temporală pentru familie și cei dragi în Purgatoriu. .

Dar perversiunile din biserică datează din primele secole. În anul 836, Consiliul din Aix-la-Chapelle a dezvăluit că avorturile și pruncuciderile au avut loc în mănăstiri și mănăstiri pentru a acoperi activitățile clericilor necelibiți. În primele zile ale bisericii, când majoritatea preoților erau căsătoriți, Sinodul din Elvira din 305 invoca regula celibatului pentru preoți, cei căsătoriți și singuri - castitate perfectă, pentru a aduce clerul mai aproape de Domnul. Dar, așa cum demonstrează istoria, a fost o apucare pentru bunurile bisericii și, astfel, a deschis ușa pedofililor în cele mai bolnave și mai vicioase modalități. Biserica avea o mie de ani când a adoptat formal celibatul ca disciplină la cel de-al doilea conciliu lateran din 1139 și a reafirmat la Conciliul de la Trent din 1563, deși disciplina bisericii nu este o dogmă și poate fi inversată de Papa în orice moment, inclusiv acum.

Papa Francisc a împărtășit cu ani în urmă convingerile sale despre celibat când era arhiepiscop de Buenos Aires, consemnate în carte, Despre cer și pământ. El a spus că celibatul „este o chestiune de disciplină, nu de credință. Se poate schimba ”, dar a adăugat:„ Pentru moment, sunt în favoarea menținerii celibatului ”. Spunând că există argumente pro și contra celibatului, el a remarcat că au existat secole de experiență bună, mai degrabă decât eșecuri.

Te poți descurca mai bine, Francisc, și nu trebuie să muncești din greu pentru a te ridica deasupra unora dintre predecesorii tăi din biserica timpurie, care au stabilit un curs serpentin care continuă astăzi. Printre cele mai atroce:

Papa Ștefan al VI-lea, care a venit la putere în 896, a ordonat să fie exhumat cadavrul putrezit al Papei Formos, îmbrăcat în haine papale și așezat pe un tron ​​pentru a fi judecat. Stephen a ordonat ca trupul să fie târât apoi pe stradă și aruncat în râul Tibru.

În 1095, Papa Urban al II-lea a făcut ca soțiile preoților să fie vândute în sclavie, copiii fiind abandonați.

Papa Alexandru al VI-lea, care a slujit din 1492 până în 1530, un spaniol bogat care ar fi cumpărat papalitatea, a ucis cardinali rivali pentru a-și câștiga averea și, în timpul liber, a născut mai mulți copii prin amante.

Există multe altele. Se poate Google. Poate binele să iasă din rău atunci când răul este înglobat? Dacă am ști răspunsul, am ști cu toții câți îngeri pot dansa pe capul unui știft. La fel ca mulți, aveam mari speranțe la o reformă semnificativă atunci când Papa Francisc a fost ales, dar el pare acum complice în structura puterii bisericii. Timpul ne va spune, dar fumul alb s-a înnorat. Într-un moment în care catolicii au cea mai mare nevoie de biserică, biserica este AWOL. Pentru început, Papa Francisc ar putea să retragă perdelele întunecate ale Vaticanului, să le permită preoților să se căsătorească și să rânduiască femeile cu privilegii clericale depline de hirotonire. Poate că acest lucru nu va opri abuzul în biserică, dar ar fi un obstacol semnificativ.

Scrie Margery Eagan, o catolică, despre reforma bisericii într-un Boston Globe coloana „A ajunge acolo înseamnă reforme masive. Dar o biserică în care bărbații și femeile împărtășesc puterea trebuie să fie printre ei. Nu că femeile sunt perfecte, desigur. Dar nu mă îndoiesc că femeile catolice cu putere în biserică ar fi salvat mii de copii de prădători criminali din toată Pennsylvania, Boston, America și o mare parte a lumii. Iată ce nu fac aproape niciodată femeile: violează copii. ”

Amin!