Călătorie incredibilă: domesticirea copiilor și câinilor

Conţinut

• Povestea standard a modului în care ne-am întâlnit. . .
• O poveste mai bună?
• Dar asteapta! Ce este mai exact domesticirea?
• Dar atunci ce este domesticirea?

Nu este de la sine înțeles să spunem că câinii și oamenii au fost făcuți unul pentru celălalt, deși modul în care a apărut parteneriatul dintre aceste două specii foarte diferite rămâne un mister istoric durabil. Se știe, chiar și așa, că biologic vorbind, câinii ( Canis lupus familiaris ) și lupi ( Canis lupus ) sunt strâns legate - atât de mult, încât zoologii sunt de acord că câinii moderni sunt practic lupi domestici - sau, pentru a spune acest lucru oarecum limba în obraz, câinii sunt lupi în haine de oaie. Dacă acest lucru este adevărat, atunci întrebarea istorică evidentă este ce s-a întâmplat pe pământ la un moment dat în trecut care a transformat unii lupi în câini moderni?

Povestea standard a modului în care ne-am întâlnit. . .

Modul în care lupii și oamenii s-au unit pentru prima oară este o poveste care începe evident cu mii de ani în urmă, în timpul ultimei ere glaciare a Pământului. Știința fiind știință, există multă incertitudine și o mare dezbatere cu privire la cât de mult înapoi în timp a apărut prima dată această pereche de specii. De asemenea, nu este clar unde a avut loc acest parteneriat. În mod similar, există incertitudine cu privire la motivul pentru care.

Povestea convențională despre domesticirea câinilor, povestită în mod atrăgător de mult timp de celebrul zoolog, etolog și laureat al premiului Nobel Konrad Lorenz - dar și de mulți alții în diferite moduri - spune că odinioară lupii (sau în versiunea lorenziană, șacalii) au început planând în jurul focurilor de tabără ale vânătorilor de Pleistocen și ale rudelor acestora pentru a prelua resturi de alimente lăsate în mod intenționat pentru ei, sau poate doar aruncate ca gunoi.

În orice caz, așa spune povestea, mai devreme sau mai târziu, cei de pe partea umană a ecuației și-au dat seama că aceste canide feistice, cel puțin cele mai prietenoase, ar putea fi mai mult decât o simplă pacoste. Ei s-ar putea face utili ca câini de pază, tovarăși de vânătoare și așa mai departe. Poate chiar ceva cald cu care să te alinți în nopțile reci de iarnă.

O poveste mai bună?

În adevăr, este posibil să nu știm niciodată cum, sau de ce, lupii și oamenii s-au unit în urmă cu mii de ani. Mai mult, există acum motive întemeiate pentru a crede că este necesară revizuirea poveștii standard despre transformarea lupului în câine. Este posibil ca înțelepciunea convențională să fi exagerat cât de influenți am fost în modelarea nu doar a caracteristicilor anatomice ale câinilor, ci și a comportamentului lor. Așa cum au scris recent Martina Lazzaroni la Laboratorul de domesticire din Institutul de etologie Konrad Lorenz din Viena, Austria și colegii săi: „Descoperirile noastre susțin ideea că domesticirea a afectat comportamentul câinilor în ceea ce privește interesul lor general de a fi în proximitate cu un partener uman ... Cu toate acestea, rămâne neclar care poate fi motivația motrice pentru a interacționa cu omul. "

Dar asteapta! Ce este mai exact domesticirea?

Prin pregătire și angajare, sunt antropolog, nu zoolog sau etolog. M-aș putea înșela, dar nu cred că știm cu adevărat ce a adus lupii și oamenii în parteneriat dincolo de faptul evident că ambii sunt animale foarte sociale. Odată ce te poți înțelege și lucra cu alții de felul tău, este chiar atât de greu de crezut că ai putea să relaționezi, de asemenea, peste diviziunea care separă o specie de alta?

Totuși, ceea ce pot spune este că, în calitate de antropolog, am gândit și am scris - sper cu o oarecare perspectivă - despre ceea ce se numește „domesticire”. ¹

Așa cum arheologul John Hart și cu mine, împreună cu o serie de colegi, ne certăm de ani de zile, este înșelător, chiar destul de greșit, să definim domesticirea ca o poveste inerentă despre schimbarea genetică provocată de mijloacele umane. ² După cum am scris John și în 2008:

. . . căutarea începuturilor domesticirii (și am adăuga, agricultura) este o cercetare condamnată de la început. De ce? Deoarece (a) speciile nu trebuie modificate în mod distinct, morfologic sau genetic, înainte de a putea fi domesticite; (b) modificările morfologice și genetice care uneori pot fi luate ca „semne de domesticire” necesită timp pentru a se dezvolta și, în consecință, apar, dacă vor apărea deloc, după faptul domesticirii de către ființe umane; și (c) concluzionând că numai plantele și animalele care prezintă semne clar detectabile ale utilizării și cultivării umane pot fi numite riscuri „domesticite” subestimând generalitatea și forța domesticirii umane în lumea în care trăim.³

Dar atunci ce este domesticirea?

Din această perspectivă, întrucât noi, oamenii, folosim în mod obișnuit multe, nu doar câteva, specii de plante și animale, domesticirea nu înseamnă doar îmblânzire un animal sau cultivând o planta:

1. Modul în care am domesticit alte specii variază și a variat întotdeauna, în funcție de specia în cauză și de cât de mult dorim să le exploatăm.
2. Prin urmare, domesticirea poate fi măsurată mai consecvent de către performanţă - prin abilitățile manipulative care caracterizează modul în care se face - decât prin consecințele sale (doar uneori discernibile).
3. Prin urmare, orice specie poate fi numită „domesticită” atunci când o altă specie știe să o exploatezeși, în plus, domesticirea este o fapt generic al vieții și nu o abilitate sau talent special uman.

Care este mesajul de luat masa aici? Nici câinii, nici oamenii nu se nasc în această lume știind să-l exploateze pe celălalt. Dacă sunteți de acord cu mine că domesticirea este un cuvânt pentru „a ști cum să o faceți”, atunci fără nicio exagerare, indiferent cum Canis lupus și Homo sapiens au evoluat până la punctul în care ar putea face acest lucru, atât copiii, cât și câinii trebuie să învețe prin experiență cum să facă acest lucru - cum să-și domesticească relațiile cu lumea și cu nenumăratele specii care trăiesc în jurul lor.