Autor: Peter Berry
Data Creației: 17 Iulie 2021
Data Actualizării: 13 Mai 2024
Anonim
In cautarea adevarului(22.11.2019) - Editia 180 | Sezonul 2 | Luni - vineri, de la 13:00, la Kanal D
Video: In cautarea adevarului(22.11.2019) - Editia 180 | Sezonul 2 | Luni - vineri, de la 13:00, la Kanal D

Ca psiholog clinic, mă consult ocazional cu oameni care nu se confruntă cu nimic mai mult decât realități existențiale. Cei mai mulți sunt agnostici auto-descriși sau atei unapologetici. Ele nu sunt deprimate sau anxioase din punct de vedere clinic, în sine, ci se găsesc mai degrabă dărâmându-se pur și simplu împotriva „firului de ras” al vieții. Evident, nu este potrivit pentru mine să le impun viziunea asupra lumii, așa că încerc să-i ajut să se împace și să facă pace cu a lor. Deși acest lucru implică în principal eforturi care vizează îmbunătățirea și îmbunătățirea experienței lor emoționale, sunt discutați și câțiva factori filosofici, intelectuali și cognitivi interesanți.

Acum recunosc pe deplin că nu sunt un expert în domeniile fizicii, chimiei, biologiei sau teologiei, dar cred că am o bună înțelegere a științei de bază și a minții umane. Mai mult decât atât, oameni mult mai erudiți și erudiți decât mine au scris despre acest subiect și despre alte subiecte similare (de exemplu, Christopher Hitchens, Richard Dawkins, Sam Harris, Friedrich Nietzsche, Albert Camus, Soren Kierkegaard și Carl Sagan pentru a menționa doar o mână). Cu toate acestea, în calitate de psiholog, cred că sunt calificat să emit o opinie, deoarece am studiat atât aspectele fizice ale creierului uman, cât și dimensiunile intangibile ale minții umane. Și mintea, se pare, nu este altceva decât o proprietate emergentă a creierului; o enigmatică „secreție” a acesteia care conferă evident o mare importanță adaptativă și avantaje evolutive.


Iată un eșantion de ceea ce este adesea discutat în timpul ședințelor mele cu agnostici și atei care sunt în terapie pentru îngrijorarea existențială sau pentru a face față existenței atunci când cineva are o viziune pur seculară asupra lumii.

Pentru început, voi revizui „stâlpii” existențialismului din motive de claritate. Sunt izolare, responsabilitate, lipsit de sens și moarte. Izolarea prin faptul că suntem practic singuri în viața noastră. Nimeni nu ne poate cunoaște cu adevărat experiența conștientă sau nu ne poate simți durerea, indiferent cât de aproape am fi de ei. (Din păcate, faimosul „amestec mintal vulcanian” nu există - cel puțin nu în prezent ...). Suntem complet izolați de toți ceilalți oameni în sensul că experiența noastră cu universul există pentru noi doar în creierul și mintea noastră. Așa cum se întâmplă numai în creierele și mințile altora. Dar această realitate nu înseamnă că trebuie să fim singuri. Putem face legături importante cu alte suflete la fel de izolate și astfel să ne izolăm, până la un punct, de greutatea zdrobitoare a izolării existențiale.


Următorul este responsabilitatea. Aceasta este ideea că, pentru a ne împăca cu viața, este important să acceptăm că multe lucruri nu se întâmplă dintr-un „motiv” sau ca parte a unui „plan superior”. Ele apar deoarece factorii aleatori și coincidența sunt principalele forțe motrice care determină o mare parte din ceea ce ni se întâmplă în viață. Dar, deși s-ar putea să avem puțin control asupra marelui arc al vieții noastre, suntem totuși responsabili pentru consecințele, atât pozitive, cât și negative, ale majorității alegerilor și acțiunilor noastre, deoarece singurul lucru pe care îl putem controla cu adevărat în viața noastră este comportamentul nostru. Acest lucru ne dă un sentiment de agenție, mai degrabă ne simțim complet neputincioși și neputincioși, deoarece atribuirea a ceea ce ni se întâmplă în viață în întregime forțelor și factorilor externi este lipsită de putere. Nu suntem ca frunzele care au căzut într-un râu puternic, măturat pasiv de-a lungul numai de vârtejuri și curenți. Mai degrabă, suntem ca niște ființe în canoe minuscule care pot să vâsleze și să conducă într-o anumită măsură, în ciuda faptului că sunt transportați în jos în râul spațiului și al timpului inexorabil într-un viitor incognoscibil.


Apoi vine lipsa de sens. Așa cum am menționat mai sus și așa cum voi discuta mai jos, acesta este principiul că nu există un sens predeterminat, un scop sau o semnificație specifică pentru viața umană. Sensul este considerat o invenție pur umană, nu ceva care este inerent universului sau vieții noastre. Astfel, într-un univers intrinsec fără sens, revine oamenilor să-și creeze un sens. Unii fac acest lucru prin a avea copii, a munci intenționate, a relațiilor iubitoare, a căutărilor pe îndelete, a expresiei artistice, a dobândirii puterii și a bogăției sau a oricărei alte metode sau moduri pe care le pot găsi, care le oferă o rațiune de eter.

În cele din urmă vine moartea. O întoarcere la uitarea pre-vieții noastre. Sfârșitul total și permanent al existenței noastre ca organisme conștiente, conștiente de sine. Pierderea completă a tot ceea ce suntem, a tot ceea ce știm și a tot ceea ce avem, inclusiv noi înșine. Tot ce ne mai rămâne după moarte este materia fizică a corpurilor noastre incinerate sau în descompunere și, dacă suntem iubiți, prezența noastră în amintirile altora.

Dacă acceptăm realitățile existențiale ale unei condiții umane fără Dumnezeu, ce putem face pentru a face pace cu ea? Care sunt răspunsurile pur seculare la întrebările seculare despre cum am devenit? Care este scopul nostru? Asta este tot ce există? Ce înseamnă totul și ce urmează?

În primul rând, este important să acceptăm că fizica (clasica, relativitatea și mecanica cuantică) este cel mai bun instrument explicativ și predictiv pe care oamenii l-au descoperit sau inventat vreodată. Cu el am împărțit atomul, am valorificat alte energii, cum ar fi electromagnetismul, am construit era informațională, am trimis oamenii pe Lună, am întrezărit marginea universului observabil și am început să dezvăluim multe dintre cele mai păstrate secrete ale naturii despre natura spațiului. și timpul, materia și energia și viața însăși. Într-adevăr, predicțiile conform cărora teoriile lui Einstein făcute cu mai mult de un secol în urmă sunt dovedite astăzi (de exemplu, undele gravitaționale și găurile negre).

Se pare, așadar, că fizica este motorul care a produs și conduce universul. Va crea inevitabil chimie care, la rândul său, va crea în cele din urmă biologie care va evolua și se va schimba în timp. În acest punct de vedere, viața umană s-a produs pe această planetă datorită nimic mai mult decât comportamentului întâmplător, dar inevitabil al materiei și energiei care produce procese atomice, fizice și chimice care duc la viață. Nu există niciun creator, nici un design inteligent sau altfel. Doar procesele inevitabile ale materiei și energiei, respectând fără minte și fără sens legile fizicii.

Ori de câte ori prevalează circumstanțe specifice, dar aleatorii, rezultatul va fi întotdeauna geneza spontană și apariția vieții - un aranjament temporar de molecule care pentru un timp poate părea să sfideze entropia.Unii dintre factorii aleatori care par necesari pentru ca viața „avansată” sau simțitoare să apară includ o stea stabilă în zona locuibilă a unei galaxii; o planetă stâncoasă din zona locuibilă a stelei stabile, cu o magnetosferă de protecție (care izolează biomoleculele fragile de cantități masive de radiații solare și cosmice dăunătoare); apă lichidă pe planetă; un satelit stabilizator (luna împiedică pământul să facă schimbări climatice uriașe, care perturbă viața); și un gigant gazos vecin, cum ar fi Jupiter, care acționează ca un aspirator puternic și un deflector, protejând astfel pământul de coliziuni cu potențiali impactori care ar putea distruge viața emergentă și existentă.

Există un număr inimaginabil de stele cu sisteme planetare în universul observabil. Se estimează că există probabil milioane de planete favorabile genezei vieții numai în galaxia noastră. Întrucât se crede că există miliarde de galaxii în universul cunoscut, numărul cosmic al posibilelor planete „asemănătoare pământului” cu o viață foarte evoluată și sensibilă încurcă imaginația. Cu alte cuvinte, circumstanțele specifice care produc inevitabil viața pot fi comune.

Prin urmare, în marea schemă a lucrurilor, condiția umană este la fel ca cea a tuturor celorlalte organisme. O existență condusă de imperativele biologice de supraviețuire și reproducere.

Cu toate acestea, oamenii pot crea, derivă și extrage „sensul” și „scopul”, chiar dacă înțeleg „sensul” și „scopul” ca fiind pur creații și constructe ale minții umane.

Fără un anumit sens al sensului, viața poate fi cu totul insuportabilă pentru mulți oameni care resping ipoteza zeului și meditează la realitățile existențiale. Ei înțeleg că, dintr-o perspectivă cosmologică, nu există nicio diferență între o ființă umană și o bacterie. Se pare că universul este complet indiferent față de fericirea umană.

Acesta ar putea fi motivul pentru care mulți oameni aleg ipoteza zeului ca o modalitate de a se îmbibă atât cu speranța „vieții veșnice”, un scop mai înalt, un sens mai mare al sensului, cât și pentru a-i proteja de abisul fricii existențiale și al disperării că „ necredincioșii ”pot fi mai susceptibili la.

„Vindecarea” pentru această viziune a lumii total rațională și bazată pe realitate, dar provocatoare din punct de vedere psihologic, în esență „realismul depresiv”, se pare, este hedonismul rațional, pe termen lung. Nu hedonism în sensul tipic la care se gândesc majoritatea oamenilor, ci ca o rațiune de eter și modus vivendi care este condusă de încercarea de a se distra cât mai mult timp posibil, fără a răni sau a face rău altor ființe simțitoare. O întreprindere extrem de individualistă. Dar pentru cei mai mulți, unul care implică muncă plăcută, joc plăcut, relații semnificative, posibil procreație și dragoste. Poate chiar un sentiment de scop superior și de conexiune spirituală.

Deci, să te armezi împotriva firului de ras existențial al ființei pur și simplu, dacă se poate face față unei profunde izolare; asumarea responsabilității pentru acțiunile proprii și consecințele lor naturale; creați o iluzie de sens și scop în viață; și acceptă inevitabilitatea și permanența imprevizibile și incognoscibile a morții, atunci se poate face pace cu o existență pur laică.

Sau, se poate accepta ipoteza zeului.

Nu uitați: Gândiți-vă bine, acționați bine, simțiți-vă bine, fii bine!

Copyright 2019 Clifford N. Lazarus, dr.

Stimate cititor, Această postare are doar scop informativ. nu este destinat să înlocuiască ajutorul unui profesionist calificat din domeniul sănătății.

Reclamele din această postare nu reflectă neapărat opiniile mele și nici nu sunt aprobate de mine. -Clifford

Noi Publicații

Galactoreea: simptome, cauze, diagnostic și tratament

Galactoreea: simptome, cauze, diagnostic și tratament

Una dintre caracteri ticile principale ale oamenilor ca animale de mamifer e te dezvoltarea glandelor mamare, a căror ingură funcție e te de a furniza hrană tinerilor; prin urmare, cel puțin la pecia ...
Anglofobia: fobie irațională către engleză și anglo-saxonă

Anglofobia: fobie irațională către engleză și anglo-saxonă

Ne confruntăm probabil cu una dintre cele mai deo ebite fobii și tulburări cuno cute. Anglofobia e te un entiment de ură total irațional și pa ional față de tot ceea ce are legătură cu cultura engleză...