La Junk Food și Junk Sex

Conţinut

• Lecturi esențiale despre sex
• Regretul sexual nu schimbă comportamentul sexual viitor

"Mâncarea excelentă este ca un sex minunat. Cu cât ai mai mult, cu atât vrei mai mult." —Gael Greene

Sexul și mâncarea sunt conectate în multe feluri. Sunt similare și din punct de vedere moral? A face sex în afara casei dvs. este la fel de moral și acceptabil ca să mâncați afară?

Sex și mâncare

„Iubitul meu fierbinte mă hrănește cu ciocolată superbă și ceai verde după sex; Vreau mereu ca sexul să fie prea rapid ”. —O femeie căsătorită

De-a lungul istoriei, alimentația și sexul au fost legate în diferite maniere. În ambele experiențe, toate simțurile sunt implicate și mesele bune, în special cele inclusiv vinul, generează o atmosferă romantică. Există, de asemenea, tipuri de alimente, cum ar fi ciocolata, merele și stridiile, care sunt considerate a spori dorința sexuală. Alte alimente sunt percepute a fi erotice datorită formei și texturii lor - de exemplu, banane, sparanghel și avocado. Alte alimente, cum ar fi frisca și ciocolata, fac uneori parte dintr-un joc sexual.

Sexul, alimentația și moralitatea

„Sexul nu este mai mult o problemă morală decât a mânca o masă bună”. —Catherine Hakim

„Te iubesc mai mult decât cafeaua, dar te rog să nu mă faci să demonstrez”. —Elizabeth Evans

Catherine Hakim (2012) susține că întâlnirea cu un iubit secret pentru o întâlnire obișnuită ar trebui să fie la fel de rutină ca să iei masa la restaurant în loc să mănânci acasă. Hakim este de acord cu cei care nu consideră dorința sexuală ca o emoție, ci un impuls biologic precum foamea și setea. În opinia ei, „Faptul că mâncăm cele mai multe mese acasă cu soții și partenerii nu împiedică să mâncăm în restaurante pentru a gusta diferite bucătării și ambianțe, cu prietenii sau colegii”.

Roger Scruton (1986) respinge comparația dintre dorința sexuală și pofta de mâncare. El susține că numai dorința sexuală este un răspuns interpersonal care implică percepția altuia ca o persoană unică care poate fi înlocuită de alta și nu este un mijloc pentru un scop, ci un scop în sine. Scruton concluzionează că ceea ce distinge dorința sexuală de foamete nu este structura impulsului în sine, ci natura acelor entități către care este îndreptată.

Scrutonul este corect și natura mai bogată a celuilalt diferențiază esențial între a mânca și a face sex. Un restaurant nu va fi jignit dacă mâncați acolo o singură dată, dar partenerul dvs. sexual ar putea fi jignit dacă o tratați într-un mod umilitor și de unică folosință.

O altă comparație între a mânca și a sexului este aceea de „a-ți deschide pofta de afară, în timp ce mănânci și acasă”. Spre deosebire de punctul de vedere al lui Hakim, această practică nu echivalează dormitoarele cu restaurantele, ci „le combină” într-un mod care păstrează tot felul de mâncare principal (și desertul) în casă și nu în afara ei.

La fel ca alte emoții, dorința sexuală se referă în principal la o ființă umană. Foamea și setea sunt sentimente, exprimând stări de lipsă. Rolul imaginației în generarea foamei și a setei este semnificativ mai mic decât în ​​dorința sexuală. Vă puteți imagina o masă bună, dar o astfel de imaginație nu înlocuiește mâncarea efectivă. Se spune că vechiul grec Diogene Cinicul a fost găsit masturbându-se în piața publică. Când i s-a reproșat comportamentul său, el a explicat: „Aș vrea să-mi pot freca stomacul pentru a-i potoli foamea”.

La fel ca mâncarea, sexul se poate face și în diverse locuri și cu persoane diferite. Cu toate acestea, natura înlocuibilă a sexului (și a dragostei romantice) nu înseamnă că democrația ar trebui să i se aplice și că este ca lenjeria - cu cât mai des se schimbă, cu atât mai dulce. Dimpotrivă, persoanele care își înlocuiesc rapid partenerii romantici și sexuali pot avea probleme în a forma relații profunde de dragoste. Mâncarea este diferită; masa constantă în diferite restaurante nu are probleme morale. Prin urmare, nu putem fi la fel de unromantic în ceea ce privește sexul, precum suntem în ceea ce privește mâncarea, deși există cazuri în care dorința sexuală nu are nicio legătură cu dragostea romantică. Mulți oameni cred că dragostea și sexul pot fi separate, dar ar prefera să le combine. Mai mult, majoritatea oamenilor ar considera implicarea sexuală între partenerul lor și un rival ca o amenințare la adresa relației lor romantice.

Sex nedorit și relații romantice sănătoase

„Sexul nedorit este ca mâncarea nedorită - nu este suficient de rău pentru a evita, dar cu siguranță nu este suficient de bun pentru a face o dietă constantă.” —Dicționarul urban

„Am mâncat un sandwich fără maioneză, salată, roșii sau brânză împreună cu soția mea. Acum pot mânca întregul sandviș. Iubitul meu este condimentele și legumele. . . soțul meu carnea sau fondul de ten stabil pe care l-am avut de peste 25 de ani! Cu amândoi în viața mea, sunt sătul, dar nu prea plin! ” —O femeie căsătorită

Însuși utilizarea termenului „junk” implică faptul că atât mâncarea junk, cât și sexul junk sunt inferioare „lucrului real” și, prin urmare, sunt nesănătoase. Cu toate acestea, sunt nesănătoși în același sens? Cuvântul „junk” se referă la ceva de proastă calitate. Ce este de slabă calitate în sexul nedorit? Ar trebui să evităm sexul nedorit, la fel cum ni se recomandă să evităm mâncarea nedorită?

Lecturi esențiale despre sex

Regretul sexual nu schimbă comportamentul sexual viitor