Kink Shaming: Cum am ajuns aici?

Pentru a înțelege cu exactitate experiența trăită nuanțată a unei persoane care practică sau se angajează cu kink, este vital să reflectăm la cât de adânc înrădăcinate sunt cu adevărat stigmatizările și stereotipurile problematice.

Conceptul de a invoca intenționat rușinea la alții pentru dorințele lor erotice nu este nou. Viziunea ideologică problematică conform căreia sexul nu ar trebui urmărit doar pentru plăcere se reflectă în diferitele încercări anterioare de ștergere a libertății și exprimării sexuale și, sincer, a contribuit la asaltul împotriva oricărei forme de expresie sexuală care este considerată „anormală”. Este important să rețineți că problemele și practicile sexuale care sunt percepute a se abate de la normă constituie doar un fragment din istoria densă a comportamentului sexual patologizat, deoarece judecățile s-au extins în trecut cu sexul asociat și au inclus masturbarea, orientarea sexuală, identitatea de gen și multe altele. .

În timp ce opiniile variate despre dorințele erotice au existat de-a lungul secolelor, la sfârșitul anilor 1800 a apărut o schimbare monumentală. În 1886, când Psihopatia sexuală , a fost publicată lucrarea revoluționară, dar profund problematică a lui Richard von Krafft-Ebing, patologizarea comportamentului sexual a decolat. Nu numai că s-a „opus homosexualității și fetișismului, ci [le-a] legat de degenerescența genetică” și a crezut că „cei care au luat parte la activități sexuale neaprobate s-au spus că s-au născut„ degenerate ”și [trebuiau] să treacă sămânța rea la copiii lor ”(Shorter, 2014).

Înainte de lucrarea sa, percepția fetișismului și practicile sexuale alternative erau privite ca expresii ale „nebuniei” și, în timp ce intenționa să argumenteze împotriva acestui punct, a creat o narațiune nouă și foarte periculoasă conform căreia aceste dorințe sau comportamente erau patologice și ar putea fi modificate prin psihiatrie. Această lucrare a devenit scânteia care a aprins flacăra pentru poliție nejustificată și a încercat să controleze comportamentul și expresia sexuală.

În multe decenii care au urmat și chiar până în prezent, punctele de vedere despre sexualitate și dorințele erotice au rămas incredibil de polarizate. Accentul rămâne adesea lipit de ceea ce se întâmplă în timpul nostru actual, dar a privi în urmă și a înțelege istoria narațiunilor sexuale toxice oferă un context atât de necesar pentru motivul pentru care aceste credințe sunt atât de fundamentate în mintea atâtor oameni. Dincolo de munca lui von Krafft-Ebing și Freud, doi dintre cei mai influenți, dar problematici indivizi care au contribuit la modul în care privim sexualitatea, poate fi, de asemenea, util să analizăm schimbările care au avut loc în Manualul de diagnostic și statistic al mentalului. Tulburări (DSM).

Din anii 1950 - când DSM a fost publicat pentru prima dată - până astăzi, au existat schimbări masive în modul în care comportamentul sexual și dorințele au fost privite. Multe dintre schimbări au venit din eforturile remarcabile și de neclintit ale grupurilor de advocacy, în special Coaliția Națională pentru Libertatea Sexuală. S-au luptat pentru a îndepărta focalizarea de la patologizarea acestor dorințe și a merge spre normalizarea lor. În timp ce s-au făcut multe schimbări pozitive în DSM, există încă controverse semnificative și rezistență de drept la standardele actuale ale DSM pentru diagnosticul tulburării parafilice și mulți dintre noi, în lumea terapiei sexuale pozitive sexuale, speră la modificări continue ale DSM.

Standardele de diagnostic și istoria sexual-negativă care ne-a distrus punctele de vedere asupra erotismului au creat obstacole semnificative pentru cei care încearcă să treacă la o narațiune sexual-pozitivă. În loc să lucrăm exclusiv pentru acceptarea și normalizarea dorințelor erotice, lucrăm împotriva judecății, a rușinii și, adesea, a urii. Atunci când narațiunile false sunt continuu împinse cu privire la comunitatea kink, munca rămâne mult mai provocatoare. Lipsa resurselor ușor disponibile și, în plus, rușinea profundă care înconjoară chiar încercarea de a accesa aceste resurse, îi păstrează pe oamenii care se luptă blocați în durerea lor, fără camera sau oportunitatea de a primi ajutorul de care au nevoie. Mai mult, sistemul de sănătate mintală în care se află cei dintre noi care pledează pentru această comunitate este atât de scufundat cu informații false încât pentru a naviga prin ea este nevoie de un nivel de educație pe tema kink / BDSM care nu a fost aproape suficient în niciunul dintre programele noastre de formare sau absolvent.

În timp ce terapeuții, educatorii și susținătorii sexuali din zilele noastre continuă să lupte pentru a demonta sistemele de credințe problematice adânc înrădăcinate care înconjoară erotismul, este crucial să rămânem vigilenți în urmărirea cercetării și educației de calitate despre comunitatea kink. De asemenea, este vital să creăm un mediu care să se simtă în siguranță și nepatologizant pentru cei care trec prin ușile noastre (sau se conectează la sesiunile noastre virtuale). De asemenea, trebuie să ne confruntăm cu propriile prejudecăți și să le confruntăm direct, aplecându-ne în disconfortul nostru și abordând modalitățile prin care contribuim de fapt la orice rușine nu numai pentru clienții noștri, ci și pentru oamenii în general.

Cu toții am fost învățați ceva despre sex, fie în mod explicit prin conversații cu prietenii sau familia, prin mass-media, școli, sau prin experiență personală sau vicariană. Fiecare dintre aceste moduri de învățare ne-a modelat viziunea asupra lumii în legătură cu modul în care ar trebui să arate sexul și, atunci când se confruntă cu practici care nu se aliniază punctelor noastre de vedere, este ușor să pășim într-un loc de judecată. În acel loc trebuie să luptăm pentru a ne elibera. Judecata rănește mai mult decât ținta credințelor negative. Cuvintele și acțiunile dureroase străpung viața oamenilor și pot ajunge să rănească atât de mulți oameni decât ne putem imagina.

Munca începe cu noi toți. Trebuie să ne uităm în oglindă și să procesăm dacă reflecția noastră este o persoană care ajută la schimbarea în bine a narațiunilor din jurul sexului și erotismului sau contribuie la problemă.