Special Ziua Recunostintei: De ce să mulțumim?

Aducând un omagiu pentru ceva care este în afara noastră, recunoștința ne permite să ne conectăm cu ceva care este nu numai mai mare decât noi înșine, ci și fundamental bun și liniștitor. Ne deschide ochii spre miracolul care este viața, ceva de care să ne mirăm, să ne delectăm și să sărbătorim, mai degrabă decât să ignorăm sau să luăm de la sine în timp ce zboară. Încurajează și mărește stările care îmbunătățesc viața, cum ar fi bucuria, liniștea, conștiința, entuziasmul și empatia, în timp ce inhibă emoțiile dureroase, cum ar fi anxietatea, frământarea inimii, singurătatea, regretul și invidia, cu care este fundamental incompatibilă.

Deschide o perspectivă mai mare și mai bună, mutându-ne atenția de la ceea ce ne lipsește sau ne străduim la ceea ce avem deja, la tot ceea ce ni s-a dat, inclusiv viața însăși, care este izvorul tuturor oportunităților și posibilităților. Prin îndreptarea către exterior, recunoștința ne permite să trăim nu doar pentru noi înșine, ci pentru viața în general. Tocmai din acest motiv, Cicero a descris-o ca fiind cea mai mare virtute și, mai mare, părintele tuturor celorlalte virtuți.

Astăzi, știința este în curs de a ajunge din urmă pe Cicero. Studiile au legat recunoștința de satisfacție sporită, motivație și energie; somn și sănătate mai bune; și stres și tristețe reduse. Oamenii recunoscători sunt mult mai implicați în mediul lor, ceea ce duce la o creștere personală mai mare și la acceptarea de sine și la sentimente mai puternice de scop, sens și specialitate.

Recunoștința conectează oamenii într-o rețea reciprocă de susținere și susținere a relațiilor sociale, pe care acționează pentru a le consolida și dezvolta. Este fundamentul tipului de societate în care oamenii se pot îngriji unii de alții fără constrângeri, stimulente sau interferențe guvernamentale, care, spre deosebire de recunoștință, ne degradează mai degrabă decât ne înalță.

Recunoștința poate fi atât pentru beneficii viitoare, cât și pentru beneficii trecute și prezente. Recunoștința promovează optimismul și credința optimismului. Atât tradițiile religioase occidentale, cât și cele orientale accentuează recunoștința. În multe tradiții creștine, cel mai important rit este Sfânta Împărtășanie sau Euharistie - un termen care derivă din „eucharistia”, greacă pentru „mulțumire”. Însuși Martin Luther a vorbit despre recunoștință ca „atitudinea creștină de bază”. Mai mult decât un simplu sentiment, recunoștința creștină este o virtute sau o dispoziție a sufletului, care modelează gândurile, sentimentele și acțiunile noastre și care este dezvoltată, rafinată și exercitată printr-o relație amintită cu Dumnezeu și creația Lui.

În schimb, nerecunoștința din partea beneficiarului este dăunătoare, deoarece neagă eforturile și sacrificiile binefăcătorului, înfrângându-l astfel pe el sau pe ea și, mai mult decât atât, înfruntând viața însăși. Pentru filosoful David Hume, ingratitudinea este „cea mai oribilă și nefirească crimă pe care o persoană este capabilă să o comită”. Pentru filosoful Immanuel Kant, aceasta este, pur și simplu, „esența urâciunii”.

Ingratitudinea corodează legăturile sociale și subminează încrederea publicului, ducând la societăți construite mai degrabă pe drepturi și drepturi decât pe îndatoriri și obligații, societăți construite pe mine mai degrabă decât pe noi și în care fiecare aspect al vieții umane trebuie să fie reglementat, înregistrat, monitorizat și gestionat .

În ciuda marilor și multor beneficii pe care le conferă, recunoștința este greu de cultivat, deoarece se opune trăsăturilor umane adânc înrădăcinate, în special eforturilor noastre de a ne îmbunătăți soarta, nevoia de a ne simți în controlul destinului nostru, tendința noastră de a credita noi înșine pentru succesele noastre în timp ce îi dăm vina pe alții pentru eșecurile noastre și credința noastră într-un fel de egalitate cosmică sau dreptate. Recunoștința este atât de opusă nevoilor și priorităților noastre imaginate încât avem nevoie de o zi specială pentru aceasta.

Întrucât natura umană nu-i lasă prea mult loc, recunoștința este o realizare asociată cu maturitatea emoțională - motiv pentru care copiii au învățat să papagalizeze „mulțumesc” niciodată nu o spun cu adevărat. În schimb, mulți adulți exprimă recunoștință sau o aparență de recunoștință, pur și simplu pentru că a face acest lucru este util sau politicos. Exprimarea recunoștinței este o bună manieră, iar scopul bunelor maniere este de a simți profunzimea atunci când profunzimea lipsește.

În schimb, adevărata recunoștință este o virtute rară. Există o fabulă în Esop despre un sclav care scoate un ghimpe din laba unui leu. Ceva mai târziu, sclavul și leul sunt capturați, iar sclavul este aruncat la leu. Leul flămând se grăbește să țâșnească și să urle spre sclav, dar, recunoscându-și prietenul, se uită la el și își linge mâinile ca un câine prietenos. „Recunoștința”, concluzionează Esop, „este semnul sufletelor nobile”.

Ca toate virtuțile, recunoștința necesită o mare cultivare, până la o zi pe care o putem spune,

'Mulțumesc pentru nimic.'

Neel Burton este autorul Cerul și iadul: Psihologia emoțiilor și alte cărți.

Găsiți Neel pe Twitter și Facebook